Jordi Portabella i Calvete ist ein katalanischer Politiker und Präsident der Regierungsgruppe ERC im Stadtrat von Barcelona. Er ist Diplombiologe und Umweltingenieur und hält den Lehrstuhl für Umweltwissenschaften an der katalanischen Internationalen Universität inne.

Er war die treibende Kraft, dass im Jahre 2004 Barcelona vom Stadtrat symbolisch zur stierkampffreien Stadt erklärt wurde. Vor vielen Jahren schon hat er dem Stierkampf den Kampf angesagt und seine unermüdliche Arbeit wurde im Juli 2010 von der Entscheidung des katalanischen Parlaments für ein Verbot von Stierkämpfen in der Autonomie von Katalonien gekrönt.

Statement:

„Der Stierkampf ist keine ‚Fiesta‘ und repäsentiert nicht den spanischen Staat. Bei der Geschichte des Stierkampfs handelt es sich um die Verdrehung der Realität, der Verheimlichung der Wahrheit. Dem deutschsprachigen Leser kommt da sicher einer der großen Namen der deutschen Kultur in den Sinn, der des Poeten Rainer Maria Rilke, dessen Name mit dem Stierkampf verbunden ist. Obwohl eine Allee in Ronda (Málaga) seinen Namen trägt, hat der Poet niemals einen Stierkampf gesehen. Er ließ sich nur von der in der damaligen Epoche vorherrschenden Mode des Exotischen – alles was mit Spanien zu tun hatte – leiten.

Aus der Ferne gesehen, entgegen aller Realität, beschreibt er in seinen Texten, wie der Matador fast mit Feingefühl sein Schwert in den Körpers des Tieres eindringen lässt. Doch die Wahrheit ist sehr viel gefühlloser und äußerst diskutabel. Der Stierkampf ist ein Ausdruck todbringender grausamer und schmerzvoller Tortur.

Die Folter von Tieren ist so alt wie die Menschheit, wie weltweit viele Anthropologen und Kunsthistoriker belegen. Doch es ist nicht von der Hand zu weisen, dass mittlerweile der Respekt vor den Rechten der Tiere in Europa und anderen zivilisierten Ländern zu einem verankerten Wert geworden ist. Es ist nutzlos, sich auf Geschichte und Tradition zu berufen, um Lebewesen weiterhin Schaden zuzufügen. Und mehr noch, wenn diese Geschichte gefälscht ist wie die, die versucht, den Stierkampf als spanisches Nationalfest zu etablieren. Das war er nie und wird es auch nie sein.

Stierfeste sind Bestandteil einiger Feste an verschiedenen Orten Europas und ganz und gar nicht kennzeichnend für den modernen spanischen Staat. Es gibt nachweislich Feste mit Stieren in Portugal, Frankreich, in Italien, England und Schottland sowie in Deutschland. Doch beim Stierkampf handelt es sich um etwas ganz anderes. Er ist eine Gegenreaktion zum intellektuellen Phänomen der Bildung und des Freidenkertums, zur  Entstehung der Umweltschutzbewegung. Deshalb auch die unsinnige Rechtfertigung, dass das Tier nicht leidet, dass es dafür geboren wurde, um in einer Arena geopfert zu werden. Im 18. Jahrhundert ließen die Befürworter des Stierkampfs ihre Wut in der Folter der Stiere aus. In der Irreführung als Mittel und Weg, barbarische Traditionen für eine arme Bevölkerung und noch ärmer in Kultur, gegenüber dem Fortschritt einiger Städte, für sich zu fordern.

Costillares, Pepe-Hillo und Pedro Romero sind die ersten , die dem Stierkampf im 18. Jahrhundert Gestalt und Form gaben und nicht etwa im entfernten Altertum. Die stärksten Befürworter sind die Regionen um Sevilla, Navarra und zum Schluss die Hauptstadt Madrid. Die Metropole, die erst unter der Diktatur von General Franco zur spanischen Hauptstadt wurde. Unter seiner Herrschaft wurde der spanische Staat zum exotischen und oberflächlichen Touristenziel ausgebaut, gestützt auf einfachen und rückständigen Ideen, um die Besucher zufriedenzustellen: Sonne, Flamenco und Stierkampf. Die  Grausamkeit des Stierkampfes war Francos Spanien eigen, doch heutzutage berücksichtigt die Demokratie die Rechte der Tiere und hat in Katalonien und auf den Kanarischen Inseln diesen barbarischen Brauch ausgemerzt. Bräuche übrigens, die ohne die Subventionen seitens der Regierung seit langer Zeit schon nicht mehr existieren würden.“

Übersetzung spanisch-deutsch:

Caroline Waggershauser, Mobil: 0034-638-958-224
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